lunes, 28 de noviembre de 2011

La Santa Sede se prepara para la Navidad

El Belén del Vaticano será ecológico e incluirá varias escenas de la vida de la Virgen.

28 de noviembre, 2011 (Romereports.com).-
Guiseppe Facchini y Bárbara Bellano son responsables del departamento de proyectos del Governatorato del Vaticano y por lo tanto, los encargados de idear, proyectar y diseñar uno de los belenes más grandes y visitados del mundo. El belén de la plaza de San Pedro.
Se descubre cada 24 de diciembre. La construcción comenzó hace pocas semanas pero se trata de un proyecto que inició hace casi 10 meses. Y es que el belén de este año es muy especial porque se cumple el 30 aniversario de la primera representación de la Navidad en el Vaticano. Por eso han dado especial importancia a los dos protagonistas de este 2011.
Giuseppe Facchini
Vicedirector, Servicios Técnicos Governatorato Vaticano
“Este año está dedicado a María y al recuerdo de Juan Pablo II que era muy devoto de la Virgen. Hay dos escenas que hacen referencia a la Virgen”.
Barbara Bellano
Arquitecta, Servios Técnicos Governatorato Vaticano
“Hemos recreado mediante la posición de las figuras, episodios del Evangelio que tuvieran como protagonista a la Virgen”.
Según la arquitecta Barbara Bellano, el belén de este año estará dividido en tres estructuras. La central dedicada al nacimiento y las dos laterales a la presentación de Jesús en el templo por parte de la Virgen y a la Anunciación.
Barbara Bellano
Arquitecta, Servios Técnicos Governatorato Vaticano
“Utilizaremos las figuras tradicionales que viene de Sant'Andrea della Valle y que datan de 1842 y que siempre son las mismas. También utilizaremos los ángeles que México regaló para la escena de la Anunciación y que casi son parte de la tradicion”.
Según el arquitecto Facchini, este año se ha reducido el espacio que normalmente se dedicaba al belén.
Giuseppe Facchini
Vicedirector, Servicios Técnicos Governatorato Vaticano
“Se ha reducido especialmente para disminuir gastos en la estructura. No hemos utilizado sólamente poliestireno sino también conglomerado para simplificar al máximo la construcción”.
Pero la decoración navideña de la plaza de San Pedro no termina ahí. Juan Pablo II en 1982 quiso que se colocara también un árbol de navidad, que representa el árbol de la cruz. Este año mide 30 metro de altura y viene de la región de Zakarpattia, en Ucrania.
Barbara Bellano
Arquitecta, Servios Técnicos Governatorato Vaticano
“La decoración será con esferas en tonos dorados y plateados, que recuerdan la bandera del Estado del Vaticano y con luces amarillas y blancas”.
Otra novedad, como explica la arquitecta Bellano, es que una parte de la decoración del árbol se realizará con luces tipo Led, que son ecológicas.
Unas 15 personas trabajan en este gran proyecto, pero habrá que esperar hasta el 24 de diciembre para poder disfrutarlo.

sábado, 26 de noviembre de 2011

Preservar la presencia de cristianos en Oriente

Histórico encuentro entre los patriarcas católico y ortodoxo en Líbano

26 noviembre 2011
En Bkerke, Líbano, se celebra la 20 Conferencia de los Patriarcas Católicos de Oriente, dedicada a la situación de los cristianos en Oriente Medio.
En el curso de la misma, el pasado 15 de noviembre, tuvo lugar un encuentro con el patriarca ortodoxo ruso Kirill, en viaje por Siria y Líbano con la misma preocupación. La inquietud por la situación de las minorías cristianas en Egipto, Libia, Irak y otros países de la denominada “primavera árabe” impulsó al patriarca de Moscú y todas las Rusias Kirill a una misión de paz de tres días en Siria y Líbano que acabó este jueves y durante la cual se entrevistó con jefes de Estado y líderes religiosos locales.
Antes de volver a su país, el 15 de noviembre, el patriarca Kyrill de Moscú se reunió con el patriarca maronita mar Béchara Boutros Raï. El encuentro fue en Bkerke, donde se celebra la Asamblea de los patriarcas católicos de Oriente, dedicada precisamente a la situación de las minorías cristianas en estos países.
Estuvieron presentes en la reunión el cardenal Emmanuel III Delly, patriarca de Babilonia y de los caldeos; el cardenal Antonios I Naguib, patriarca de los coptos católicos de Alejandría; el patriarca Gregory III Lakham de la Iglesia melquita griega católica; el patriarca Ignatius Joseph III Yunan de la Iglesia siria católica; el patriarca latino de Jerusalén Fuad Twal; el arzobispo Gabriele Giordano, nuncio apostólico en el Líbano; y el expatriarca maronita Nasrallah Boutros Sfeir. El patriarca Kirill estaba acompañado por los miembros de la delegación de la Iglesia ortodoxa rusa.
El patriarca Boutros Raï saludó al patriarca Kirill y le informó de los debates mantenidos en la 20 Conferencia de los Patriarcas Católicos de Oriente. Destacó la necesidad de cooperación entre las diferentes confesiones para preservar la presencia de los cristianos en Oriente Medio. La presencia cristiana “debe permanecer efectiva en sus sociedades, como ha sido a través de la historia, desde los tiempos de Cristo, la presencia de los apóstoles y de los primeros cristianos como 'levadura en la masa'”, dijo.
Añadió que había que afrontar que “la inestabilidad política de la región, la agresión a nuestras comunidades, y el miedo de que lo que se ha llamado 'primavera árabe' traiga la supremacía de grupos que alterarán la estabilidad de la región y de la convivencia por la que tan diligentemente estamos trabajando”. Así mismo propuso afrontar “las dificultades que la vida de los cristianos encuentra a nivel de libertad de conciencia y de culto y en los derechos de ciudadanía, sabiendo que nos esforzamos junto al Islam moderado en el desarrollo de nuestras sociedades”.
Por último, “el conflicto israelí-palestino e israelí-árabe, y sus consecuencias en los países de Oriente Medio, afrontando la negación del derecho de los palestinos a recuperar las tierras de acuerdo con la resolución 194 de legitimidad internacional, y el rechazo al derecho de tener un estado palestino junto a un estado israelí de acuerdo con la resolución 191. Ambas resoluciones datan de 1948”.Monasterio de san Antonio en Egipto
“Consideramos –dijo- la petición del estado israelí de ser reconocido por la comunidad internacional como un 'estado judío' extremadamente peligrosa”. Agradeció la “histórica visita”, esperando que este “diálogo con usted y con su iglesia continúe”, por el bien “de una continua colaboración para el beneficio de los cristianos y de los países de Oriente Medio”. “¡Que la proclamación del Evangelio de Cristo siga siendo una luz de salvación para todos los hombres! Que la comunión entre las iglesias, el diálogo vivo entre las religiones y el testimonio cristiano de verdad y caridad siga siendo una garantía para el futuro de la paz, la justicia, la comunión con el respeto mutuo y la colaboración y la real participación en la vida pública y nacional”, concluyó.
El primado de la Iglesia ortodoxa dijo que, para los rusos, el Líbano había formado parte de Tierra Santa, compartió sus recuerdos de la visita del patriarca Nasrallah Boutros Sfeir de la Iglesia rusa ortodoxa en 1987, y destacó las buenas relaciones existentes entre el patriarcado de Moscú y la Iglesia maronita.
Mencionó los temas teológicos difíciles que están en la agenda del diálogo ortodoxo-católico y expresó su convicción de que el diálogo teológico no será la única materia de cooperación. El patriarca Kyrill dijo estar convencido de que el trabajo común para mantener los valores cristianos a flote Belén, Basílica de la Natividaden el mundo moderno era igualmente importante. “El problema de la 'cristianofobia' es muy acuciante en la actualidad; los esfuerzos comunes de los cristianos de diferentes confesiones son esenciales para luchar contra este peligroso fenómeno”, dijo el patriarca ruso, añadiendo que la Iglesia ortodoxa rusa presta gran atención a este problema y que celebrará una conferencia internacional sobre el argumento en Moscú, los días 30 de noviembre y 1 de diciembre.

El patriarca Kyrill invitó a la cúpula de la Iglesia maronita a tomar parte en la conferencia o a visitar Moscú más tarde. Como recuerdo de esta reunión, su santidad regaló a la cúpula dirigente de la Iglesia maronita cálices de plata con grabados de los sitios santos más importantes de Moscú. Todos los participantes a la reunión recibieron el libro Libertad y responsabilidad, en lengua árabe.

Nazareth: fracasa la restauración de la Gruta de la Anunciación.

Se degrada cada vez más; la preocupación del padre Ricardo Bustos. En riesgo un patrimonio de la humanidad.
26/11/2011
Un grito de alarma llega desde la Gruta de Nazareth. Lo lanza el padre Ricardo Bustos, hermano menor de la Cistodia de la Tierra Santa, Superior de la Basílica de la Anunciación. «La roca se resquebraja», dijo el religioso.Basílica de la Anunciación
El padre Bustos explicó a la Radio Vaticana que: «El problema no es nuevo, se ha registrado desde hace tiempo, pero últimamente las condiciones de conservación de la Gruta de la Anunciación se han agravado y, por ello, junto a la Universidad de los Estudios de Florencia, hemos comenzado un largo recorrido para la conservación de este lugar que se esta resquebrajando poco a poco. Hemos hecho algunos retoques en estos tres últimos años y medio, pero los resultados no han sido muy positivos. Últimamente, hace algunos meses, pusimos algunos pozos de drenaje y esperamos que ayuden a frenar el flujo del agua de la lluvia que llega durante el periodo invernal».  Entonces, ¿los “retoques” no han sido adecuados? «Sí, lo fueron –respondió el religioso–, solo que no sirvieron para nada porque el agua seguía llegando a la Gruta y así, poco a poco, toda la restauración se cayó. Ahora debemos esperar el final del periodo de lluvias para ver de qué manera se puede detener este deterioro. Por ahora las condiciones están muy comprometidas». 
Basílica de la AnunciaciónTambién le preguntaron sobre los eventuales problemas de financiamiento de la operación. El padre Bustos respondió: «El problema no es solo del financiamiento, se trata de encontrar un equilibrio justo. Hay que pensar en una climatización que proteja todo el edificio, sobre todo la Basílica inferior, y reorganizar también las visitas, porque en los demás edificios históricos, incluso en los de Italia, las visitas son limitadas. Ahora nosotros hemos reducido los ingresos a la Gruta y desde 2006 hemos tratado de detener a las personas que entraban directamente en la Gruta: hay rejas, las cerramos y ahora la gente solo se acerca; hemos visto un cambio importante. También hemos cambiado el sistema de iluminación en el interior, poniendo una luz muy fría».
¿La preocupación también servirá para alertar a la comunidad científica internacional e involucrarla con este patrimonio de la humanidad, además de ser un lugar sacro y de fe? «Esta también debería de ser una amonición. Debemos absolutamente encontrar una respuesta y la estamos buscando. Confiamos este proyecto, antes que nada, al Señor y a la Virgen, porque son ellos los primeros que estuvieron “involucrados” en este proyecto. Dependemos de la gracia del Señor y le pedimos la gracia de poder conservar este lugar de fe para todos los cristianos».
 

viernes, 25 de noviembre de 2011

No a que los Santos Lugares sean Patrimonio de la Humanidad


 
Los franciscanos rechazan que se extienda la petición de los palestinos para La Basílica de la Natividad en Belén
 
 
La petición palestina a la Unesco para que declare Belén Patrimonio de la Humanidad no ha sido bien acogida por los franciscanos, custodios de los Santos Lugares: "No queremos ese reconocimiento porque tememos que conduzca a la nacionalización de los santuarios, que no son lugares turísticos, sino lugares de oración y culto", explicó uno de ellos a CNS.

Por su parte, el custodio de Tierra Santa, el padre franciscano Pierbattista Pizzaballa, afirmó a la Agencia SIR que los patriarcados ortodoxo y armenio se han unido a él para pedir la exclusión de la Iglesia de la Natividad de la aplicación de ese título. La razón es que "bajo las normas de la Unesco, el responsable ante ese organismo de las Naciones Unidas es el gobierno, no el propietario del lugar, por los cual los Lugares Santos podrían utilizarse por razones políticas".

En consecuencia, el control de muchos aspectos de esos enclaves sagrados lo perderían los franciscanos, secularmente allí, en beneficio de las normas de la ONU y el gobierno local.

Recientemente, la Unesco admitió, con la única oposición sustancial de Estados Unidos -que decidió en el acto cancelar su colaboración económica con el organismo- la incorporación como como miembro de la Autoridad Nacional Palestina.
 

domingo, 20 de noviembre de 2011

El Papa en África, un viaje valiente

18-20 de noviembre en Benin, donde aún existe la fe de los primeros cristianos.

 



                                                                                               
 
Concluye hoy el viaje de Benedicto XVI a la tierra africana.  Un viaje para la historia.
El contenido esencial es la entrega del documento a los obispos africanos redactado tras el Sínodo sobre África celebrado durante el año 2009.
Benin es una tierra singular. Hace tiempo explicaba un misionero quien hablando sobre aquel país hacía una afirmación muy curiosa:
“He llegado a conocer a personas que tallaban imágenes de la Virgen María, en las ricas maderas de allí, y lo habían aprendido de generación en generación, desde los cristianos que huyeron desde el Norte de África, cuando llegaron los musulmanes a sangre y fuego durante el siglo VII después de Cristo.
Estos cristianos se adentraron en el desierto del Sahara y llegaron hasta Benin donde constituyeron comunidades cristianas aisladas de Roma, pero conservando las raices que luego mezclaron con las religiones paganas propias de aquellas tierras, sacando un producto especial de una rica mixtura muy digna de ser estudiada”
Con estas comunidades, afirmaba el misionero, pudimos entroncar con el cristianismo primitivo de la rica Iglesia de las orillas de Mediterráneo de los primeros siglos del cristianismo. Purificada de adherencias propias aquella fe cristiana estaba muy cerca de los evangelizadores que recorrieron la costa del Norte de África.
El viaje pastoral del Papa a Benin tendrá abundantes frutos pastorales. Iremos comprobándolo con el tiempo.
La esperanza en el documento de 150 páginas que Benedicto entregó en Benín, como guía pastoral para todo el continente. La Iglesia como familia de Dios; la Biblia, la promoción de una nueva fraternidad contrapuesta al tribalismo, al racismo y al etnocentrismo son temas de la Exhortación Apostólica Post-Sinodal que lleva el nombre: "El compromiso del África". Documento final del segundo Sínodo especial para África, de Octubre del 2009.